《十三经註疏》周易兼义九卷

周易正義卷第一周易流才短見意未周謹興朝散大夫行大學博士臣馬而有微其文簡其理約寡而制泉變而能通仍恐鄙義理可先以辅嗣為本土其華而取其實欲使信妄作端今既奉敕删定考察其事必以仲尼為宗取其丁之義王氏意本不如此而又不其三日而用辛也欲取新之義後之三日而用丁也士上都尉臣蘇德融等對救使趙弘智覆更嘉運守大学助教臣越乾叶等對共參其可否也儒同於鄭氏之以属甲者宣合之日先之辅嗣云申命合之庚辅嗣又云甲庚皆申命之洽乃故後之三日又卦云先庚三日後庚三日創制之令又若漠世之時甲合乙合也辅嗣又云合通乎又卦云先甲三日後甲三日辅嗣，云甲者可辅嗣之从前儒背之於後考其義理其可序其大略附之卷首爾為之正義凡十有四

面者換代之名待奪之義因从乾度云易者其德也之義不易者言天地定位不可相易變易者生生簡等用此義云易者生生之德有易簡動静有常剛柔断矣此言其張設布列不易者也崔者也又云天算地卑乾坤定笑甲，以凍贵位矣易不可為典要唯變所適此言愛易出人移動是易簡之義無為之道故易者易也作難易之音而之道變而相續皆以不不泊不失此明為道也屡悉變動不居周流六成，下無常柔相易则易知簡易从此言其易之法也又云門戶邪又云夫乾確然示人易关去然示人也不易三也故紫云乾坤其易(邪又云易易及易云易一名而含二義另簡也變易南面臣北面父坐子伏此其不易也玄依此義作之名兩有相變此為變易張氏何氏用此義云易名有常有體无常无體是不易之義變

面周易流繁云河出圖洛出書聖人之又禮緯舍文嘉日伏其八卦而更重之卦有六交遂重為六十四卦也繁也有万物之象其萬物變通之理繪自未備故因之象皆在其中故繁日八卦成列象在其中矣是仰觀俯察以相参正然後畫卦伏初书八卦萬物则而象之乃作八卦故孔安國马融王姚信等曦德合上下天應以島文章地應以河圖洛書伏第二重街之人也茶民子以顺生和洽各安其性此其作易垂教之本意以佃以漁以瞻民用於是人民乃治君親以臣顺陰陽以正君臣父子夫之義度時制宜作為罔王道是以畫八卦建五氣以立五常之行象法乾坤德以類萬物之情故易者所以断天地理人倫而法於地中觀万物之宜於是始作人卦以通神明未殊未有衣食器用之利伏乃仰觀象从天俯觀教者即