《圆觉道场脩证广文残一卷》金刊本

已下正明初起行虔心世言此唱還標起行本即當起幻销壓觀一弟一奢摩前巳竟如今文至等持門善男子若菩薩悟净覺其悉得智慧光明是如来心弟四相平均正直端絮妙好普能利益菩衆会所不能见置於如来深密藏中故此四智生得入大乘將无是处此四智实薄福果生若如來大智慧海中无此四實有一泉法性大智慧实知時非時未曾失大智為无為法大智慧實分别無量法而不所无涂善巧方便大智慧寶善分别有声開獨學無位及菩蘆智慧之實珠具足无量福智功德由此能生一切泉生如來應正等覺大智慧海於中有四大智宝弟十八上弟二起幻座觀佛功德弟二八述起行弟一二述行本必须凈費作根源萬法存時即不存

故云觀者非同幻今知藥義相達有間垢净皆如如便迷情不假治相水離是計芸懂所妙行如土長苗彼觀幻者非同幻故非同幻親皆是幻故幻大五波罗乃至十五十方善皆如此必因證幻故行檀只為證於話幻法悲心如海廣而寬幻化死生不怖何出離住泥我幻身心何所惜不苦或饥寒三傷彼幻中執實苦悲心開示普令觀知幻怨飘無具念利佗自利宜單輕安義意同前段悲起因由更看情發於中名内發不劳作意故輕安根境佗已一大悲內發寫難此起行渐次增進由起幻故便能內發大悲輕安一切菩从二合連弟四五述簡滥弟三五述行成下二句終於八万四千般宜须相业配其文