《大广益会玉篇三十卷》康熙四十三年序张氏泽存堂刊本

宋本玉篇張氏重刊澤存堂藏板

学秀水朱縣尊序时年七十有六學存焉矣康熙四一有三年六月既望愈于今之所行大廣益本玉篇復上元本而古之小者之所深夏也孫氏玉篇非顧氏之舊然去古未遠之未與推而至于天地人之故或室而不能通是學当分合其所必不可合而小學放焉是形聲文字專放楷于梅氏字張氏正字通所立部属分其所不為小學由是今之整師文玉篇皆置不問兔珊子字而能通天地人之故者宋儒持论以應對進退末以予思之學奚小大之殊哉毋亦论其終始焉可也書推源析流旁稽曲證逾年而後成書爱子序其本之勤不舍晨暮并取傅篇汗簡佩毛氏古阁張子士俊請雕焉梨之林尺幅之度千三名月南書房舊史

聖目謹當端摊筆以候喜嘉猷啟聞两儀做啟敏理彌既先且乖之文字之訓備矣而學精博聞見尤才非通猥承明命過庭總會衆篇校籍以成一今古殊形或字各而訓同或文均而百家所言既大旨亦乘故五典三競開義六書八體典故設教施法无以尚兹經业治俗兰先乎此但微元於今體仰瞻景行式備昔文戒慎荒邪用存古觀記录以游八裔不毫水於往而读方之風遵篆素以測九坛靡差寸於无者矣所以垂惟開尸而觀遐年之世藏形晦裁镰寫章而授政莫不以版施於經緯文字表百官以治萬民以察雕金玉升崧岱而告平汗竹别執士師於雨造勒功名於鋪鼎美德於神祗命累哲威師旅律存三尺政仰八成青於至揚聖耀光洪文遗百代禮樂可知掌理成書但人功亦天授故能傳流奥典探一家故