《道神足无极变化经残一卷》靖康元年刊本

央罗泉眷喝而云茶時诸天界 行所欲自在福至無央数佛刹時佛典無 神通已達皆得陀阱尼悉知一切人心之所 索神足備具能在所作爲菩槿七万二千人 维聞 道神足無极变化經卷第一 璃石佛坐其上爲母法蛊夏三月典 如是一時佛游於利天上在巴樹下 西晋安息三藏安法 自微冒陶教張嗣林椭芳林 被
是終布不於日皆欺是了 無量过大海是故今欲阁 知奥故知 出夏今一 無於 大矫持 增 問二過渡於世者 戒 戒 恨 减 畏 事 念 其 是故 二界 復護 分别而具了 有名若無名 於出之大智 其身所当行 復無有心三界将中雄 甚 以一切人 清 欲 悉 净 未曾隨他人 其德無過者 忍辱調其意 意亦復如是 寧自殁身命 有慈於他人 自身等無興 是故欲問 若苦及舆樂 若有德無德
云何善得不可思菩方便得知他人 菩摩逮大神通智之特得最度無極 於是月天子倡譜佛已白佛言世尊云何 遵師为一切以故問其義三界皆蒙恩 已得如佛意 人中之最上 便起到他处 金座地涌出 是故欲 泉魔皆自壤 是時魔皆來 出 一切智功德 皆悉解諾義 悉共大聚會 如法經行 即時逮覺道 其功為最 於是降魔 勝 是故欲問 爱世人示现 為尊中復尊 自致道刀成 即以道法力 合會爲已度 佛智不可量 一切住淤地 