《鼓曲彙编四卷》民国十三年北京中华印刷局排印本

科

决計不能給影傳所演宗派亦各不同腔調亦大分梅花一字黎忠老幼男女亦各何各人之身分若催能以背句不分明身為何人鼓不大)大有多人分各角到了鼓書可就一人無是生且末其有開會人心白不宜至从大書原名打鼓書以打能大(本來其見於外而感於内矣此何事也此非歌舞而唤醒乎甘棠之下不足以勉其三日而不食曼聲長歌则里中父老子弟喜款舞弗能自禁乃忘向悲戀蜜陽光烈而照冰立散又若曼聲哀哭是故里中父老子弟悲垂涕相行集巴的烏舞於野魚於秦青郊衢長歌振木遇剂像背芬蘭張超鼓名著若當夏而叩羽以召霜雪交下川池暴恒及冬而叩微以激鼓曲序肖菌素王姬鼓名著最

剧图通俗激育也而社會之風化寳利賴之近世以道德渝亡人心之民國十三年九月陳一序為忠孝简羲四類藉质流利順曲者本此志也書成為之序爱站花人性美矣由此之剧之有功於世道人心不亦大今齊君搜集鼓得寫美平价於日時陶溶於良好剧之中自修夜氯自存夜氣既而伐之其心始放平且之氣好人相近而日之所又而泪之可旦之所有亡之炙夫存於人無仁羲之心乃以環境之日且人知有所警意至也孟子日平日之氣其好與人相近也者其每喜涉足鼓良以大鼓之材料成取乎忠羲之事為鼓以昭激世變幻矣其所以之者有剧在大鼓亦其一也京師人士歌之陈序服一次必將蛋白和火柴情倾吐為愈云，按此方简於鄉僻鼓曲棠籍不得住白凡火氣後將此粉用好黄酒冲服立效凡