《玄玄棋经》元严德甫晏天章编元刻本

所好其信然邪臣日自古聖人银精義入神非有无益之右幸而奇之語臣集昔卿家震愿普興宋明帝言奕非人主先皇帝次为之暇游行牌之場韶國師以名奕侍御左富溪不夫恭之製也有天地方圆之有险昔者新造基以教其子或者疑之以為开朱商均之愚聖人置教以義秋之以禮明之以智又島可以导常他忽之道之升降人事之盛表莫不寓是惟能者為守之之序有雲變化之有春生秋之權有山河表陽動静之理有

而以命舜舜而有不忍伐而之定德然後有苗格馬以有苗兵而熠之由人偽人事者矣然不加兵然也若然者不害败不则不争则失不偽则是奕之必梦不城池而金湯馬頂之不兵甲而奔地馬膝不負負不乘之害也欲利其内必先攻外欲取其遠必先攻选許也滕之道馬皮子日夫奕为也彼既失我先之我智彼智問原之弈於或人或人日亮教册朱征开朱作為是信固有其也存此免彼存彼失此如蘇秦之合之莲偽 “原弈皮日休撰

腾負见矣者無筝也兵法日多算腾火葬不膝而沉於無算乎此之基者以正合其勢以權制其故計定於内而勢成於外未意深而存愿精以求其腾負之由则至其未至矣局方而静基回而動自古及今奕者無同局曰日日新故宜用六十白黑相半以法陰陽局之道之道之間之冢時隅各九十路以象其日外周七十二路以象其候枯基三百其而運四方也三百六十以象周天之数分而为四以象四夫萬物之数一而起局之路三百六十一二者生数之圭人奕基之道来尚矣今歌滕之要分十三篇有與兵法以定下者守隅超作野以自生於小地春秋而下代有其道滕中者移相绝遮要以争硬求利故勝員旅疑须計数基之或言是兵法之類上者遠其疏限置以會國国而成得傳曰日終日無耐用心不有博奕者乎栢新曰世有