《劻仪纠谬集》三卷阙里仪注三卷文庙乐舞全谱钦颁文庙乐谱舞谱附录孔继汾述

助儀集 二之事也朱子日非得其 無本不益无文不行二 知二似各有厅重然 數其義亦不可得而 也失其義陳其數祝史 記曰禮之所尊E其義
而其所以然房缘 儀集付話刹厕得 更校之儀注三卷刺之 一助儀纤之作昭焕實 事考義共益引伸于勿 凡骏奔者咸率其当然 資关因請先生并以团 为禮生程式替相则有 之弗腹乎既而先生 者区又安知是者 刊为之编日引月長 有賴马然非群校儀注
圆恩上之青拖紫下亦儒服冠不於伍當 章得失昭然制也如是者有年矣久蓄於衷 聖人居共詩演共書共體流尽保蕴所渐自 王家共車服遵器葛有存者而幕国生近 化而学人里惟是日引月提後生者不及接赢 租效荷 先聖故鄉井邑不子孫百世修雄豆作賓于 不人乘盛之凡此之類皆已見施行且属 元常鹏省雕八而增成香帛待送庭 以俗崇里啟先大成的献基祭不用 以為非而亲子亦其如迎送神不参 不能自已明一就正烩宗眷族渗開者不甚 参經籍證以 本原往往有疑而未安者不敢率爾質退而 汾自幼年人向族中長者考头名物究厥 列缝柱縣而有司失共者益有之矣 矩矮且國於忍酬求追先典於是组豆 明之期敢弗勉训行以明 彬彬如也網為後裔者希承 此登里规模果殊於他郡邑哉亦地 