《抱经楼日课编》四部清卢登焯篆刻四明卢氏抱经楼藏板清乾隆四十六年钤印本

果篇秦漢以來印章之可考者源流宗派然也余子川稚川通經尤精六書工篆刻自以法秦漢因歷亦不深辨其為古今也已而余交新安汪明經稚余於此道未究心有為余刻名印者受而藏之其氣味乃與專門名家者不同余開其言而是之其體之不能工也每見士大夫多開者為此今雅俗非博考深究筆法熟觀秦漠鋼印而得余友编修邵君叔山有言幕印小技也然其中有古抱經楼目課序抱經楼藏柜

可果隔生東滨為我友倪君韭山高弟授經之暇讀書宜經籍之所也虚氏好聚古國書而於經尤多善本虚者將不復以通經樊目之抱經樓者雨上虚氏藏之然世有兼筆之妙刀之妙以寓意於雕刻或以為或且以為倫而東坡乃以雕刻概變其音便之經可乎夫雄非聖人而作經當時文雄之太元法言皆是物也身雕而獨昔揚雄自悔其比于雕刻後東坡興谢民師抱經楼目課福序抱經楼藏板

印有印譜有印史有印式有印自宜和以降若晃名印得失不寬墨殆乎以自樹焉夫锋神韶秀多自分亦復心嗜不倦如子少时擦索學窠書暇唇叩書法原委兼及刻命效之累目肆意以為之雨上生登子游登少能法遂以鐵筆自然而摩抄花乳随手副亦未暇作合之妙久之有會以來碑版及前所傅予少好篆刻之初研丹就填赤白文以觀日課福序庚子冬目長興孫化题从象山红木尾齊經也嗟乎此氏之所以抱遗經也乾隆篆刻其單費精神與雄同而其不敢得罪从人之之故寧為此而不為被若是生之所為雕抱經楼藏板