《积古斋钟鼎彝器款识》十卷清阮元著清嘉庆九年刊本
騰古飘罐
往于数干年前以為此之作此交之尚在周公孔子未生 腾數余心好古文奇字每摩掌一器群一俯仰之間心 有遠过於張鄉者而古器之出于土田榛莽間者亦不可 世重勒為成書南宋元明以來流傳不少至我 六朝唐人不多見學者不堪重之造北宋後古器始多出為 而有過于冢者遠甚漢代以得鼎為祥因之改元因之立礼 你于土者也古器銘字者或至百字不抵尚書百篇 金踢之至精者其氣不外浅無青其有青者金之不精 重且或以為重其造作之精交字之古非後人所能及古 鼎彝器三代之所宝贵故分赠界皆以是喬先直奥土地 古齊鼎彝器款序
孝子孝孫永享其祖考而寶用之焉且天子候郫大夫非有 敢問鼎之輕重焉用之于祭飲射見德功之美動赏之名 卑用之于朝燕餐見天子之尊锡命之寵有强國不 器興名不可以假人先王之制器也齊其度量同其支字别其 古里見之安知不載人經傅也器者所以藏禮故孔子日唯 之盤正考父孔喱之鼎其器皆不傳于今然今之所傅者使 舞敦繁戈之属古古文不可勝其見于經傅者若湯 者所為其重興九經同之北宋後古铜器始多傳錄鼎 古人篆非經文楷褚傅寫之比且其為古王候大夫 罕有存者所存者鋼器鐘鼎之耳古铜有銘銘之支為 形上道形下谓器商周二代之道存于今者有九經焉若器 商周铜器上篇 
