《陈寅恪晚年诗文及其他》与余英时先生商榷_冯衣北_刘斯奋_花城出版社_民国大师文集
序 自从陈寅恪先生在大陆“文革”十年动乱中不幸 逝世以来,海内外纪念和研究他的文章和著作很是不 少,或伤悼师友,或评析学人,深情卓识之作所在多 有。就海外的研究而言,象汪荣祖先生的《史家陈寅 恪传》,便是一部态度谨严,持论平允的力作。当 然,在目前已出版的有关陈寅恪的各种著述中,由于各 人理解的不同,见地的差异,也并不是没有争议的.这本属十分正常的现象。事实上,不同意见的争论,只会有利于推进研究,以达于真知,而不是相反。何 况,无论见解如何歧异,只要争议的双方都对陈寅恪 先生怀有真诚的感情,而且具有探求真理的共同愿 望,便没有理由担心最后不能达于统一。
令人十分不安。因为陈先生已逝世多年,不可能再起 而为自已解护,何况余先生在文中义极为自信,言之 凿凿,简直断不容别人有怀疑的余地。万一读者不 察,相信了他的说法,陈先生在世人心目中的形象,就会被蒙上虚假不实的尘垢,这是十分不妥的。所以 我才不揣谢陋,在余先生刊出《陈寅恪的学术精神和 晚年心境》之后,勉力草成《也谈陈寅恪的晚年心 境》一文,向余先生提出商.接着,在读到余先生 的续作《陈寅恪晚年诗文释证》以及附录《古典与今 典之间》后,又写了《陈寅恪晚年心境的再商權》,对余先生仍坚持的一些论点,以及他的那个“暗码系 统”说进一步提出质疑。
了解日深之后,他就更会在政治上认同的前提下,对 他认为是不正确的那些政策和做法,给予更多的针 砭。这一切,都是完全可以理解的,也是合乎陈先生 晚年思想发展的逻辑的。只有理解并承认这种复杂 性,由此出发去考察和研究陈先生的晚年诗文,才有 二、存不存在陈寅恪先生重新转向国民党的问 题。对此,余先生的答案是肯定的。他断言:尽管在 一九叫九年十月以前,陈先生对国民党已经“失望到 了极点”,但是到了大半年后的一九五年七夕,却 由于他已经“领略到中共极权统治下的“透骨新凉””,和听到不少有关清算斗争的“销魂故事”,因而“对 国共两党的感情发生转变”,成了一个类似明末遗民 傅青主那样的孤臣子,并象被清