《东方杂志》42_16_东方杂志_光绪年
東方耀第四十二卷第十六號 民國三十五年八月十五日初版 长 主 者 戴 商路印售馆
自由主義興社會主义的新趣勢 吴恩裕 政 肚會主的潮流。自由主發在洲的與起,固然很早,但現代自肉主 的改治思潮,當以,及格补等人為代表。會主發的 治思溯即以鹏克斯,想格,和列筝的思想為代老。歪於法斯出 現代改治思想,有两大流。一個是自由的,另一個過 的 的(即民 一個什 的力),而 方法和研究對象,於是他的間題便是一些「切於實用的题了.為托邦的追求,而就現存家的實况,來研究國家。他配雙更了研 理想的國家:而是以加中級的勢力,來取得且持 求得当政治的稳定,他用的方洪便不是創,多加逃.它只是會主的一個反助,是於民治丰不滿的示.不能成為一們系的理始。
具自由主及肚會主羲二者之長.的利而之制生及分配中之有計的合作,即可沿還福 精的。實我們一觀費肚的倾,便可以知道:他的精,方 但精到了此次大中及大以,才大為發。我們都 知 力。他們似无意取消。但他們現不主張限家行他控力的图 經济的平,而题和财問题有选带於。關於家 任偶人大其自由界限,也不主张家力壶最大,限制人自 由。他們為:國家力的行使,以為所有一切人民課物的 利為目的。還理,我們可名之為計的自由主。(按拉斯在:英國是自由主羲的管量。可是落名的思想家,如拉斯基,唐納 政治之向。他們的主張可以是自由主及肚會主演變到現段的(P.H. 
