《东方杂志》42_17_东方杂志_光绪年
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输 國 家 觀 念 吴恩格,花明此不同是有密切保的。第二明政治學上的 宗(即第一稍的國家觀念)大可分為類。第三節就明無 木文分為四節。第一明家念一名,有兩不同的 输 國 意 意 他怒為國家是不必要的,甚敢必须取消的制度,他自然就有 家親,亦即自然就不會愛了。可见一個人或不爱國,悬和他到 相,他自然就會有國来念,亦即自然會愛,反之,如 非有不可的制度,且他恕家的利和他自己的利發,急惑 把此問题分析湾楚的必要,以下逐節明.府而不可以不满家。我個人写:今日之界,花未把道些問 的國家觀念)。第四節明國家與政府不同,我們可以不滿某一敢 并楚,以致有些人的國家想念已飛助丽无法挽救。
用 是可以商讨的.家的存在,不必看重國家的利,亦即不必愛了度,我 的國家一的意,國家是不能被取消的。政治學中的國家 一我們知:取消家一的诵很不明確。若照政治學上常,國家將來早要被取消,所以在今目就可以不必贡.國家 後希到一无般的价。我們在此须注者,資本家所級的 們所『取消國家的意發,歸成下到二愁。即,一期,在現存 取消國家的,為含混。但根還派的文嗽,我們可以把他 家的似乎與上丽意的國不完全相同還派 内,维资木级的治,而暂代之以無殺專政 的 的 统 有 有 們各個所有的人民、倾土、政府、歷史等等,都包含在面了。 
