《东方杂志》第11卷第6期_东方杂志_光绪年

東方雜第十一卷第六號目次反慈争雜話附圈七樊炳清德法人之特長德意志典土耳其章锡琛智修羅斯福之大爭觀文明史國際史上觀察欧洲爭智修外交秘史物心神概觀章锡琛吴公德國之間課制章琛甘作霖日本大正博會祀要附三發音活動寫員之新發明附圆競虞輝祖夫江南造局之簡史下从上歇洲争之經過附图五甘作霖許家眉叢話羅刹因果錄蕙麻家麟風加勒此海興合衆國附圆一大爭後之平和運動附网三章锡琛如如内外時報參觀租界西牢記中華民二年郵政事務情形總財政部定新華蓄银行蓄章程德國婦女問题之特徽同盟制度與軍國制度墨西哥内之近状附二章踢琛智修許家清史館微告章程

第十一卷第六號 MLTIIEE 民國三年十二月一日發行説甚矣哉、天下事理。无往而不见其反也。其所反。非獨紫之反敬其民。斯亦谋國之大經矣。而好生者兵革為不祥或日、字樊炳清反者矣。又非獨仁者見仁。智見智。故甲之所偽。乎乙之所也。有以一人之身。持兩。而不嫌其為矛盾朱。之雅。足以人已也。有雨得乎真。而適成其日不然古今治興。循環往復。昔人為之而既者。後人再取而演之。語其變则粉。喆其實一。是二者。雨無以難宙事物。由簡而繁。由野而文。即治盖日進而无所者。或矣。又非獨人之知力。後有勝於前。而見地因之以殊也。有雨并時當前。而不能彼偽此者矣。故理成於反。而永於反。亦無不可。

知者道。難與俗人言。以此故也。吾開事”在酒養知言也。而其人即其解者。以此故也。人有言。此理可為外之象。適與言者意中所言外之象。彼此契合云。故是而施妹焉。是美生於適也。殺人罪也。以接而殺敢.非罪。博施善也。以站名而市惠。非善。是普生於也.真之興善。一微而三相。知美興善之生於適。即义何疑乎難曉。或自來無定者。明非其物之不易解决。即亦以乃能產出種境象。以察人言。以見無定之理也。其有理力。而不以搜聚知為能者。亦以此故。夫知力充者。意中之不生於適也哉。惟生於適故往甲乙。各適其適.即相反而不害其為員。明乎此。然後事理之粉承盾以吾者。可然释。如人有言日。思以翔為。此其不可不言外環象。