《东方杂志》第19卷第7期_东方杂志_光绪年
思想界的老前 平和的.心.東方耀砖 十九四月十日微 鲁 美随.赤俄底宝業現状:產兒制限概説周建人9 史網(元)晨俄國的新政策 個人主羲的由來及其影 邵飛黄朔一 比利時近代的籍书 空間解放之思想的經過 俞寄凡(秀)關桐華世界新潮 基諾亞會) 俄國之新案 埃及獨立舆其内開之成文 捷克斯洛伐克開國之三年 德國房星問之解决
平和的心理 化鲁 入類都是平和主義者.物生存的第一義爭便是無上的善我們不能相 般哈提(Borherai)一派的思想家以武力為動 雜方東 卷九十 不可能的。要是不然文化不會發展得像現在的 衡勤的本能人处人的相互理解相互容忍不是 信這一的話我們以為人類都有用理性來抑制 第 七 行發日十月四年一十國民 桓在一方面我們 日而人類也早就亡了.的弱點就是儒和爱和平是全然相反的爱 也不能不承人類有一共通 影 和平是對於人類相互調和的一種稍極的愛好人 類大概都顾意把人奥人間的隔膜和障除去以 理智解决一切争执以求得公共的安樂一切法 的制作和仲裁制度都是這一希望发生出來 律 方 下和的心理 和的美名,但這却
的一種徹底的了解了 人類都是平和主者.了.但是我們意成為平和 偽平和主羲者.主義的哦關員,却不成為卑儒弱荷安朝夕的 思想界的老前 坠 弧 格去批新思想他們的資格不和牌子正 近來有許多正統派的學者喜歉拿老前耀的餐 不 的 的 损格拉底之價值亞理士多德的思想又和相 可也就在能使學生達到他自己所不能達到 而 拉 谓 的不過既然自命 思想界的老前對於 所 二 不同,也 不因 此 而揭 先生之不但阻思想的步又何足以見 柏拉之價值倘若妹妹 守 以 美國國民过刊上登了 做他們的一種參考 了 伯的的意用 伯的的一段話至少 思:一時代 可 的 道 己 之廣大呢 不同而能引 但 是 為快慰 二 個 的, 
