《利玛窦与徐光启》孙尚扬_中国读本系列

第三章行者的足迹一矫挚英迈一少年二科举“烂路”上的爬行者三在中西文明的交汇点上四需要与合作五“郁郁不能有所建白”的政治生涯第四章儒生如是说“启生平善疑”二“人生最急事”三“其教必可以补儒易佛”四“释然而后失笑”五“会通以求超胜”第五章荒原疾行一魂索梦牵的科学蓝图二强国梦的幻灭—练兵与救亡三永恒的回响- 呼唤开放后记

备受称赞。然而,这本小册子的作者既不是仕途得意的儒生,也不是舞文弄墨的名士。他根本就不是自称“道德文章天下第一”的中央帝国的臣民,而是自称“自最西航海人中华,仰大明天子之文德、古先王之遗教”的域外“畸人”—一位西方传教士.他的名字叫利玛窦.万历二十三年后,先是在江西文化中心南昌,其后在南北两京、大江南北,继而在士子文人中,有一部名为《交友论》的小册子不腔而走。这本小册子开篇即日:“吾友非他,即我之半,乃第二我也,故当视友如己焉。