《中复堂选集》台湾文献丛刊_台湾文献丛刊

序文章如面,万有不同。而要有同乎？古今者所以爲文之心而已。不能同其心,而强之質、道德之;如不得已而後有言。然後其言有物,其言信乃久傅。而方其學之始,又必深求古人之心。研之久,然後古人之精神面目與我相,而我之精神面目亦自以同其面,即入於偽。偽不可久居,有見於今,必不足傅於後。是故為文者,必有仁義見於天下後世。樹少與石甫學文時,持如此。石甫平居慕買、王文成之為人,故其學體用備,不爲空。其文一自抒所得,不苟求形貌之似。其少於余,而其才與學之勝余,相去之遠,中間恒若可容數十百人者。既成進士後,游粤數年,歸出示以其所為文大束。余之,服。既為而去.其政事之美,而不及其文。

重刊後序先府君自訂詩文著凡十種,計九十卷,道光庚戌(三十年)刻於金陵。昌不再遇,因得窥平生涯矣。呼！可也.肖,不能善守,於癸丑(咸豐三年)之兵。今來安福,治事簡少,延得容整理,校當嘉、道之軍旅數興,因之水早偏,海内重困,國用乏。天子宵肝勤,於痛哭,或發撼為文章,未有施,識者已知為天下材也。及進土,不先贵人未有至計。府君甫弱冠,慨然有任天下之志。故人聚處,剧飲大醉,往往歡呼,至,既得第,數坎,志節益。上書當時大臣,愛國世之,溢於言表。者又已知案抱忠愁而出處之羲也.间所而府君;忌者大起。董公去,逐被黜。天子以獲盗功,召見,予官。其初,府君以縣命至,更刺邑,政聲震一時。

中復堂選集目錄東溟文集卷四答李信齋治事書復超兵事上孔兵上孔兵備辨贼事宜書復超書言溯兵事第二書:0 三覆馬元伯書舆杜少京.再上孔兵.