《五礼通考》秦蕙田_编辑方观承_订_光绪年_江苏书局_11_早稻田大学馆藏地理历史
吉腾 明堂 五德通考卷第二十七 利城方视乘司 淮都便德水 真装副他元和分元 配 唐 配牲用镇 書樂志武德中季秋礼五 唐書橙儀志武德初季秋记五方天上帝於明堂元 五人帝五官站记用方色十 方天帝於明堂以元帝 皆 豆八盒一 二以四圭有舆配帝之皆以登五方帝邀入 一姐一五人帝四豆四一著尊寶酸齊
上 聖其 情 则 心不可 所祭享不 至理 理未 人有作义車時物斯视事育通變若據蔡区之 有象叉事多故實下室備布 中今之所非無用拾計為 布政之居 舰 必 儿 古 术决 尺丈之制则站時立法园事制宜自我而作 惠日紫祭奥政有堂室之分無工下之别 古可為通達之見 至高下廣義儿丈尺自我而作何必颜 堂 居 求 相同则路之義足為明 其四面则有應門雉門據此一坐周是王者之常 以 利 其所為皆在路彩者也藏 弓涮于高菜下九門 農夫命國有酒以合三族 之位天子負斧辰南向而立明堂也者明請侯之尊卑 凡 昔周公侯于明堂 以架疾疫置梁除道 此事等皆合月命之文 以 周官又云周人明堂度九尺之東西九堂一 其制度即大也尸子亦日黄帝日合宫有虞
唐書體樂志贞观初明堂以高滙配 把以淹大典寻以有事意海未暇管创 售唐書音樂志季秋享上帝于明堂藥章八首疆 而外若此不得其以里情造义 蕙田案師古博综其明堂乃背經傅 用行 降神用缘和路 虔宗展敬馨盈列羽交映玉通敲能隆身 皇帝行用大和 身帝的献饮福用和结路 金縣神備全明豐行載結粗誠以為 迎用雍和八晨五朝券璇風清 五 通 天帝太宗配五人帝 送文舞出迎武舞人用舒和 重奉明级假武修文九国泰沈烽静析八荒 一年又奉太宗配明堂有司遂以高配 御辰合宫承賓展隔 发 唐禮儀志永徽 鸿规於上代太室總章標茂 下武不承上烈思所以答上丰遵孝享而 法 制 朕 营 今也其宜合所司官學士等考故事許 明堂寝今國家四表無虞人和族給作 华 
