《五礼通考》秦蕙田_编辑方观承_订_光绪年_江苏书局_72_早稻田大学馆藏地理历史
嘉六十三 卧题参谷第一百九十 靓象投府 城方承圆司元和来元 普奏鼓奇夫應人走 書允征惟時和覆威德沈於酒畔官次做 官 月 先 王之政典日先時者殺无 日 时日度
克 詩 也 爱時致 分 也古人精于 人去春秋时 于 天象其 育徙之語義和聚助羿明矣仲康乘日 同道也至相通也其他月则為 做之耳陳師凯云親篇中有渠 不其這相至 有本益如此小 此诗特 小 写雅 食魁 亦 興 之爱正其昏迷之罪羿亦不得而庇之锁 共師誓哉此似得當情事特日食 先時後時乃司天者之大戒况如交食又 非 属 臣 忽 明向使和克果職早為測定 忽忽走為此會之哉观 夫三句可知伐鼓用之古己有 天庶 人 君 面 者所可及有 目食之必為推疑 有天象之级 不及耶克典命义和乃大翻需其當 如 美沉 日之大者 若時經 面 以 而 不及其要耳 陳為長日食失占 常教不原者何至興師动累心 承案菱和之事引自無不可解經则自 官
彼 戴 乎常明之矣 月而食催其常此日而食于何不城 月告不用其行四國無政不用其長新 其掩蔽也鄉其為一時听扮薇而觀之修德而復 以圭之為乎此詩借日食以警王欲王自知 氏震詩補傳行道也日月以常明道有時 以 世 之所螺大矣故其食非司食之比以喻君之所繁大 君當用善以為政今四國無政是不用其長也日 告凶于上是不用其道也告凶所调日月之是 行 明 靓承案行 印 行道之道道理之道 月之道印是日月之度各行其道故日月 必日月行度本不失其常乃是失其常 印交於其道亦不相掩食是之能用 道也道即度也赤道黄道是目 二道也合 之道理 交道之行非如常行之度耳则市生 之其写明之道理亚無少世其故全 失其常行 上 行在 改舊矣 前日某月某日 
