《佛学与儒学》赖永海着1992_网友提供_禅学丛书_浙江人民出版社

《佛学与儒学》赖永海着1992_网友提供_禅学丛书_浙江人民出版社

佛学与儒学 赖永海著绪论1 绪 论 昔日释氏振法鼓于天竺,夫子扬德音于邹鲁,两个思想巨 匠,在东方两个文明古国的宗教、文化史上,都开创了一个新 的纪元。两汉之际,佛法东渐,东方两大文化系统之间开始了 佛教对于中国古代文化影响之巨大和深刻,一至于人们在 研究中国古代各种文化,诸如哲学、科学、文学艺术、书法绘 画、雕塑建筑等,不能置佛教于不顾.当然,佛教自传入中国 之日起,也深受中国传统文化的影响,作为结果,则是东传之 佛教在与中国古代各种学术、文化的相互关系中,当以与 儒学的关系最为密切。此中除了儒学是中国传统学术文化的主 流外,还由于佛教与儒学在思维模式、思想内容、理论旨趣等 方面既有许多殊异处,又有不少共同点。儒家学说的入世精神 中国佛教的亦出世亦入世 理学与佛学 溪之学与佛学 一、周敦颐与宋明心性义理之学 二、周子之学的心性本体论与隋唐佛教的佛性本 三、周敦颐的“无欲故静”与禅宗的“离相”、“无念”邵雍之学与佛学 横渠之学与佛学“天地之性”与“真如佛性”“善反”与“体性”“民胞物与”与“万法唯心”程朱理学与佛学 心学与禅学 陆学与禅学“心即理”与“心即佛”“切己自反”与“道莫外求”“发明本心”与“明心见性”王学与禅学“良知”与“佛性”“致良知”与“悟自心”“本体功夫”与“顿悟见性”一、从“六祖革命”到“五祖分灯”二、儒学化的“祖师禅”与老庄化的“分灯禅”体论 宋元禅学
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