《内经知要白话解》张登本_三秦2000good_中医藏书

①上古天真论:《素问》第一篇篇名。其中主要论述了“天真”对人生命之寿天、身体之盛衰的重要作用、保养“天真”的总则大法及由尽天年等等问题,而这些又是远古懂得养生之人的永远之秘、成功之道,故名。明吴昆注:“此篇言保合天真,则能长有天命,乃上医治未病焉。”天真:涵义有二,一指人身天然本有的真气,二指人②圣人:此指道德修养、养生水平与智慧才能都达到了至高无上③虚邪贼风:泛指一切乘虚犯人而导致疾患的不正常的外来之气 5真气:指人体的元气,又称精气。来源有二:一是得之于父母所传者,为先天所有.一是得之于食所化者,为后天所生。《灵枢精神:指精气与神气(心智灵光之气)。

③呼吸:指吐纳,是一种通过调息来养生、爆炼的方法。呼为吐,主要是遵行一定的方法将人的浊气尽量从口中呼出.吸为纳,主要是遵行一定的方法将天地之清气从鼻中缓缓吸人。④肌肉若一:原注:“即形与神俱之义也。”谓行为与精神自然慰一、相辅相成.5散:当为“敌(蔽)”字,形近而讹。意为“比、等同”。旧多注为“尽”,未当.道生:此即本章章名所用二字,在此意为因得养生之道,故而长生不老。参本章“题解”.7至人:指在养生上的道行仅次于“真人”、但也能够长生不死的人。原文中其前有“中古”二字,译文据补.8和:和调,谓(与阴陪)消长一致。

社会上能够恰当地安排处理自已的嗜好、欲求,对什么都没有愤愤不平和怨恨之心.生活并不要去脱离人世,在条件许可的情况下根据需要也穿着华美的衣服,举止却并不比照世俗的习气.在外不会被世事搞得劳苦不堪,在内也没有无谓地耗费心力的优患,只是把恬静淡泊、愉悦旷达作为所求的大事,将自感适意作为有成的标志,所以才会身体从不悴,精神永不散失。他们也可以活到好几百岁.再次是一种被称作“贤人”的人,他们取法于天地的动静之道,仿效日月的更替隐现,随同星辰的有序转移,顺应阴阳的盛衰消长,依从四季的变换规律,遵循上古“真人”教化的方法,来使自己的行止合乎养生之道。