《医海珠玉》中医藏书

一、养東生养生又名道生或摄生,是讲究健康长寿,防病及去病的方法.我国人民,历来很重视养生之道。内经》中如《上古天真论》、《阴阳应象大论》、《四气调神论》等篇,都对此有较为详细精辟的论述,可师可法.作为医学,要只研究诊病治病之法,而不讲究养生之道,就等于只知道和洪水搏斗,抗洪抢险,而乎时不去疏通河道,修筑堤坝一样.内经中有关券生的论述,本文不予收裁。今将后世著作中有关的论述收录一些以供参考。由于受时代条件和其他原因的影响,其中难免有些不当的成份,需要我们以正确的态度去对待.外获其身,如惜干霄之茂树,勿容一斧之刃伐伤.内获其行,如惜渡海之浮囊,勿容一针之锋穿破。

扰、饮食宜适中而无过伤。风寒暑湿之宜避,行立坐卧之有常。绝欲以养精,内观以养神,母劳怒以耗气,则真阴之水自充,五内之火自熄”.《明医指掌》善摄生者,常少思,少念,少欲,少事,少语,少笑,少愁,少乐,少喜,少怒,少好,少恶,行此十二少者,养生之都契也.多思则神殆,多念则志散,多欲则志辱,多事则形劳,多语则气乏,多笑则脏伤,多愁则心概?,多乐则意溢多喜则妄错昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不醒,多恶则惟悴无欢:凡此十二多不除,则营卫失度,气血妄行,丧生之本也”.《千金要方》注①都契:要领,要义。②慨:恐惧害怕.养生以养心为主,故心不病则神不病,神不病则人不病。

避风寒以保其皮肤六府,则麻黄桂枝理中四逆之剂不必服矣.节劳逸以保其筋骨五脏,则补中益气劫劳建步之剂不必服矣.我色欲以养精,正思虑以养神,则滋阴降火养营凝神等汤又何用哉？《医学入门》养心莫善于寡欲.《医学入门》班固日:“有病不治得中医。倘一药之误,悔将噬脐。故云:拙医疗病,不如不疗。”《医学入门》 [注]①中医:介于良医与庸医之间的医生。即中工.养耳力者,常饱.养目力者,常膜.养臂指者常屈伸.养股趾者常步履.《褚氏遗书》勿以脾胃热冷物:勿以脾胃软硬物.勿以脾胃熟生物.《折肽漫录》养生有五难:名利不去,为一一难.喜怒不除,为二难.声色不断,为三难.