《历代中医珍本集成》二_群经见智录_恽树珏着_中医藏书

华藥见智绿答一 之疾孟日何禽日淫惑乱之所生也於文亚歸為熹毅之斐亦為盖 东周易女惑男風落山之盘背同物也 内經以氣属天以味地以五色五聲配五藏具天有六氟數語嚣合惟案 之六氣為風寒馨濕燥火此云陰陽風雨晦明内經云凰腾動熟腾则燥 游则乾寒腾则浮濕勝则濡與此處险淫寒疾陽淫熟疾六句亦不问晋候 淫溺惑乱而病熱意當舆玉機真藏(少腹案熱而痛出白)之病同秦和引 文字引為引周易為不及内經何也漢書藝文志有黄带内 經黄帝外經又有丽內外經白氏内外經其書皆無可考意之著內 經者當是轩歧時人殿時醫治扁之善因號丽亦未可知果爾春秋 時當有敷種内經且其書必醫師所秘藏故不見於他戴籍秦和所以 不及内經又或者素和博学文學亦長因風寒暑淫躁火醫家
蔡經見智绿卷一 以莊子内外篇例之可得其想像莊子成序云(内以待外立名内则於 四 理本外则其事事彰落非理不理既幽微非事莫)又内經(有 上經下换度奇恒之語病能篇日上經者言氣之通天下經者言病之雙化 亦是一例)此内經當患病原理之書外經當為治病方法之書 漠以前無内經 然無給内外經當非淡以前所有其缘因無他简策本不便學問以記國 時學者競言著師别能其眞者宣布其客或傳授子弟秘其一部份宣 布一部份醫學在當遂不能露頭角於學界而和援越人懂以名醫見 推究所以致此之由厥有二端其一為自私自利而融孫人(江南師 秘仲景要方不傳)以後例前當相去不遠其二為珍借學術而融故内經常 言(其人勿教非其眞勿傳)以故公乘陽會公(去而所學非是
萃耗见智鲢零一 有丽人文字也故其古脊甚古如太始天元册文(太處寥基化元)六 等十四句艳似太公陰符經老子道德經内經中凡類此之文字背有古意 所当深思玩者劣者甚分如歧伯對黄帝云(此所聖人易良马易)此景古代臣下對君主所宜有之尚書中都俞吁沸宵不有之辨凡 平易通顺類醴記中防記樂記篇者疑皆酒漢人手筆也宋儒譜素問為殿 若此恐皆識字不多之醫生所為而李柱國王冰修改時淘汰未墨者其 内經法第三 國時人所為蓝未深孩想当然耳 當以疑的眼光内經 居今日丽欲知内經当先研究内經法讀法奈何日就内經内經不易通 也内經之成書既如上章所不但文字複雜理亦必不能首尾贯通 