《历史语言学中的比较方法》法_梅耶着_科学_汉语言文字学书籍

序我得到宋墨费尔特(AlfSommerfelt)先生的通知,最近由斯当(Fr.Stang)教授發起,在克里斯底安尼亚(Kristiania,現名奥斯陆0slo)創办的规模宏大的学术机关,比较文化研究所,要約我去参加开幕演会,我很乐意的馬上就答应了.这位寄龄我这張請帖的背年学者,會經在大战期間和法国的籍言学家一道做过几年工作。他在我們这个小团体里成了大家的朋友。他的祖国的语言学的發展多賴他的力量。我很高兴能够重新和他见面,并且在他的祖国和他一境兒做短期的工作.我能够参加这个对于人文科学的研究将有極大真献的新机薇的升幕典礼,是很荣幸的。

序 iii 古印欧語的复杂的假設和关于印欧語的原,就几乎用不着我們来考察了。这个講稿里虽然没有关于这一点的讨,但是对于許多不能满足严格方法的要求的新作品,也有一些会意的批辞.我們不打算对这里所提出的問题發表什么新的意见,而只想把那些可以而且应当在历史語言学中采用比较方法的条件准确的决定下来。讀者如果能够正确地理解这种方法的价值和范圆,我們就心满意足了.这里所發挥的意见是演講以后才写定的。写作时會經得到各方面的批部,尤其是宋墨费尔特先生的批评,我蓮在这里向他表示榭意.我希一—不过希也許是空的一一这些講稿能够在广大讀者中得到寬容而善意的接受,像在克里斯底安尼亞一样。

一比较方法的定义进行比较工作有雨种不同的方式:一种是从比较中揭示普逼的规律,一种是从比较中找出历史的情况。这雨种类型的比较都是正当的,叉是完委不同的.世界上各处地方都有一些关于动物的故事:动物与人的相似之点是这样明显,所以把一些人类固有的行为加到动畅身上,来表明一些不容易直接使人了解的算情,是很自然的。我們可以比这些故事,确定它們的形式、性質和应用范聞,从而建立一个关于动物的故事的一般理。我們在其中所發现的相同之点,是由共的差别所造成的。用这样的方法,我們可以知道人类的共同性質,退是一点也不能知道人类的历史。