《古今图书.博物汇编》神异典_卷六十五~卷七十六_古今图书集成

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教部考七 第六十五卷目錄 定古今圖書集成博物票神典 0 于网國 至彼都不其倒 其國人民皆奉法以法樂相浆信乃數万人多 臣設供供或一日二一日二三日五日供粪都王 以所乘馬鞍勒自副使國中重臣之井話白 美或一月二月或三月多在春時王作會已 佛国 健释 大乘學皆有食彼國人民星居家家門前皆起小 仰藍名霍摩帝是大乘學國中十四大借伽蓝监不 塔最小者可高二丈許作四方僧房供給客僧其國 已還其地山寒不生餘教唯然耳聚受 種種珍寶沙门所须之物共臣發布施布施 野客人中國 博物志那氏之源 墨泡浪语费法人中国 城門上張大轉幕事事最王及夫人采女皆住 数小者四月一日城裹便道路莊巷陌 中霍帝是大乘学王所敬重最先行雕城二 其 其 陀歷即地悔前所作衆惡由是信重三常至具多 往看工我前有要今不敢往卒此非小事王 樹下梅避自受八齊王夫人問王常逛何處臣 宜疾往更改先要王即隨人此丘為法王得信解 不腦如是種種苦行為生故成佛在世四十 九年法致化今不安者安不度者度生乃 般泥恒泥已来一千四百九十七年世間浆生長 國妻子及挑眼與人割肉貿偶薇頭布施投身俄虎 博物志 後代代相承無敢易 王自耕四然後割給民田宅書以券自是巳 已乃巡好上牛一雙金银寶物校角上作好金華 王來見之迷圈地臣以水通面夏久乃王 誓言若树不生我終不起誓已概便即根上而生以 即以累四以百牛乳灌樹根身四布地作是 答言恒在具多树下夫人同王不在道人伐其树 現或作须大或作發或作象王或作鹿馬如 植丽者各至南故悟可得矣 以至南背北非是停北非是停北故愚可去矣可以 慧購問當假知之叠合興真知同具初答典 其源故仰之高今可就颜氏所崇而同之極妙 以粗求妙莫其源無不故之理莫视 者於粗為妙然於妙祖矣以求粗期舞往不 背而反得以相通者耶此是拘於所智以生此疑耳 顺悟將从是乎矣取任之余幸思嘉來难二同 有非甚尚不可以此而善彼况乎有無之至 理故求為真知 暂在理不饭其知具知者照寂故理常写用用常在 再以何為具再答假知者累伏故理暂為用用 是同同体至極計有之小大耶 孔知矣且許禹目孔本以天體無 稚三問凡世人所不測而又昌言者皆可以禽聖耶 耶再答今不藉颜所推而之為極但颜為無 夫專筆札者自可不工於弧矢弧矢既工後筆 札者何為不哉若封有而不
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