《古今图书.博物汇编》艺术典_卷六十七~卷七十七_古今图书集成

醫部考四十七 第六十七卷目 定古今國書集成博物網藝典 本篇 發真醫家之指南其功當先於素問也今愚析写 素問九卷九叁乃其數焉又按素間離合 全目华具稽儒書之有大學三翔八目總司互 黄帝問於岐伯日余子萬民飬百姓而收其租余 哀其不給而有疾病余欲勿使被毒藥無用砭石 欲以微誠通其經其血氣管其逆出入之會 今可傳於後世必明写之法合終而不減久而不 二卷朱史崧分写二十四卷者皆非也愚今分為 数而九九重之各有八十一篇王冰分為十 凡十一篇以起黄鐘數焉大都神聖經典以九為 那黄帝日夫九鐵九篇夫子乃因而九之九九 之今有始於一終於九焉 易用難忘之經紀其章其表写其終始合 各有形先立鐵經開其情岐伯答日臣請推而大 馬日此帝欲立經而伯遂推
本於一氯似在存亡之間耳為虚真實填若得而 也虚者先實而後虚若存而叉若亡也亦以虚實 無氣氣本无形但在有无之耳察典先若 存而若亡者盖實者先而後實若亡而及若存 则祝然若有失也此以上小鐵之法後此则 九之法也首论小鐵及九之道是 也為虚為實若得若失者冒補者然若有得也 以前後小鐵而群於小解中此節九 使吾之神氣意从病者而勿去病之存亡可 精爽不而病人之衡氯亦赐氣也当彼此昔揚 得而知也然血服何以之在於各經穴而横 居其中者是也之澄切之墅此其写血服 耳由此觀之则實二字實為用之要其九 之最妙者乎因而補之以時因實而之以 若失者盖之而虚祝然若有所失補之而實秘 然若有所得亦以虚實本於一氯以在得失之開 不過以鐵為之而已其鸿者始必
柴經合之五则五五二十五也六者 之六六六三十六也夫有五有六而 胃大小三焦膀也每有井榮原經合 之辰所由行也五者心肝脾肺肾也每有井 服十五之十二大格及督胀之長强任服 之尾紧脾之大包凡二千七服之血氯出入於上 下手足之間所出為井所淄為荣所注為輪所行 為經所人為合此二十七氣之所行皆在於五輸 所病然後能知虚邪正邪之風由是右手主於推 之所以人此鐵也左手持鐵而之然後可以 勤静凡尺之小大急滑濟无不知之還以其 出北也正以侯其補已调氧之已至始去其 大包则服計有十五以十二而加十五凡有 十七氣也以此井柴原經合之而行上行下 二貉穴而又加以督之長强任之尾及脾又有 又加心包路一經經服計有十二十二經有十+下 有 之血氯出入 