《古今图书.理学汇编》学行典_卷一百五十六~卷一百六十八_古今图书集成

《古今图书.理学汇编》学行典_卷一百五十六~卷一百六十八_古今图书集成

任道部總论二 第一百五十六卷目錄 定古今國書集成理學学行典 性理大全二好目第于雁 李例 日兒執政政语之日新政之更耀不能任事求助 若與人為善敢不如教玉人追琢人亦故 於子何如先生日朝廷將大有為天下士顾與下風 皆宗之神宗即命名見問治皆以復二代為對他 明道日處今之時當隨其资敢之識有明暗亦各 廣平游氏日子厚学成德興子子比恭繪其學 有得焉子厚用其故關中學者行之多與浴人 有不能執政默然 年十人概然以功名自許上書范文正公公一见 蓝田居氏日先生志氯不举少孤自立無所不学與 张人焦寅游寅喜兵先生其言当康定用兵時 漢以來何人到得 或横渠山楊氏日正叔先生亦自不許他日先 和靖尹氏日横渠昔在京坐虎皮問易融甚聚 生言自孟子之道甚處起富日一起於震日一起於乾问雨 句何故有病日昔富彦國问夫云一甚處起日 亦是但不免有病不合一中分用又問日此 有雨般義道不虚行只在人問此詩如何日得大 雨 林开高里已久花处小車未來隨意所之主 人喜客雷三五宿又之一家亦如之或經月忘返 性高潔而接人無贤不背贵背歡然如親自 若至大病自不能支其遇小疾若有客對話不自 理 技之一無所感其志晚尤喜為平易而造於 陽氏悲日康節先生以写学者之在于好 惡先成乎心而挟其科智以求于道散于所好而 理更甚一二一問夫所學如何日興聖门却 如何日雨都得震發生乾探本也若會得天 同问何故却不同曰他也只要見物理到逼具處不 下工夫便差却問何故却不著工夫日為他見得天 不 天下事久存心世務者不在暴浮山静坐二年所以天地萬物之理切實若 派下開中與以後儒之授受昭然不可泯也公受 學邈山之門其潜思力行任重皆極門皆推敬之 理之學正于時一之是得以存觀其 有道者氣常之而顯者日存此于中 喜黄大史中几落如光風月為善形容 遇事廓然而義少進矣先生资劲特氯 同而要以反身自得而可以人于聖贤之城先生 又如坐處壁开有字某每常亦须起頭一看若先生 二聲不至聲必先生叶之不至馨不加于前也 不然方其坐時固不看也若是欲看必起就壁 下之其不為事物所腾大率若此先生居處有 適用略可推矣 輪建下及元功利之人更度胎思國 此著遵竟錄一皇朝相傳宏及名臣 家要提无非理鼠安危之大者公之學其明 以義理有教然不可犯者先生道德備學 豪蕴而充完粹无復
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