《古今图书.理学汇编》学行典_卷一～卷十二_古今图书集成

第一叁目錄学行總部總一定古今書集成理學學行典大畜合也嘉會足以合體利物足以和義之功故足以長人如克長克君之類是也雷氏日嘉美合於中而其德充贺然後興之義信麝造天必於是也既處无過之地以龍德而虑正中者也在卦之正中写得正中唯在邪邪既開则誠存矣善世而不伐不有其善也德博而化正己而物正也皆大人之事非季纪备行医和於乃能利物豐有不得其宜而能利物者乎程子日寫小人利写不善不可一躲论夫義者善也共害義者不善也又日羲安處便為助赐以成物者君子也其害者小人也夫利西入还得一人一是雨事然亦只是一事邪自存矣天下室不不能防密寇東來逐之则復有自不至故欲阴邪也敬是邪之道阴邪存其一人至不如其垣则寇自

取之事先德而後事者羞因事而後有以验其究其實發何不虚隆而實德病矣人之德先言行而後言德者蓋由行而後可以见其德人人不可徒狗其名雨不究其實徒其名而不子侯大夫九德各目以三德亦不可臀耶若皆成也日宜二德自九德成事如此则是天五行於四時者是也成也百工而浆功侯大夫皆有九德不美嘶朱子日九德之目先以立致立学為先券也君民教学先命日念終始典于学其此之乎玉不不成器人不學不知道是故古之王者建國建國君民建立邦國以君長其民也教學士其一也阜陶日彰有常吉哉立政日底常吉士知吉士未始不有常德而常德所以為德也劉氏正一日常之為義大矣日常人日吉吉士也葉氏日觀人不求其全而求其常常而之耶人之道取人不可求備官人

展也成施而不孫则而不修獨學而無友孤陋不時不能承当其教也施谓等陵節也而達微而誠罕警而喻可志矣善歌者使人其聲善教者使人其志其也豹明也罕警而比方之薛少而動之意深也節目及其久也相以解不善问者反此善待問者功半叉而怨之善問者如攻坚木先其易者後其其容然後其垦不善答問者反此此背遗学之如撞鐘之以小者小鸣叩之以大者大鸣待君子既知敢之所由兴又知敢之所由然後可以為人師也故君子之教也道而弗率強而弗柳開私之朋必不善或相興以慢其師蒸游邪僻必惑外得不其菜平此燕朋燕辟之害皆由於發然役禁以下四者之失皆興上文四者相反也也日三王四代难其師其此之乎志爾能使學者之志興師无間也君子知至学之易而知其美惡然梭