《古今法制表》孙荣_编着_光绪年_四川泸州学正署_9_早稻田大学馆藏地理历史
大平制 会法制表卷十二 富顺柴相 中国古有非天子不禮之故悉代人君必命儒臣事成書以翻 紀四方而昭垂萬世如周有周禮儀礼雨漢有权孫通曹褒之唐有 開元體朱有政和五融明之最備者集融除儀融外皆作皇王大典 也通考博典志然制一門王體盖為舊所網久矣夫 古者經礼禮儀皆日三百其節目不群後世然機要不外吉軍 嘉大者有冠婚变祭鄉相见同此方国趾无所逃於天地之開郎 不能有规矩墨之外履也者無庶人无天子無長幼卑尊须臾不
治制家 古制 夏以五月祭地武 股以六月祭地 周以夏目地旅於 方丘 朝凡 今制 太宗配之 丘新發均為大配以 方深以夏至日卯時興 太 古今号表 朝定南北郊之蔡 者有魏文帝陷高祖店元宗宋神宗明世宗其人除皆合配也儒者多之我 古者南郊天北郊地德世分配合配自获及唐粉莫定合始於王葬分 天子必行破累代遵古經正可為世法 舌制 春秋传龍克而零额 周裕人旱共其考做 是售 早是 百 南為常装 网朝 今制 乾隆八年以御史徐以升言立琴始 可见虔誠新之意矣 阜此為大雪若有水旱先期宫回 古制所以新教於上帝本朝昊天於 御常服不乘童不肉不作梁此 列型配 古制 古今社稷表 今制 校人非土不立非發不食王者以土没重爲天下求隔张功故塑祭
网朝制度比列其概要其不復鼓使後世霜知治革已耳 理日取如日同是辰山川皆可测宵非有神怪之耀稽而中之消費金 席托皓月有藏者常须之人者作知亦必變計矣故表配止就三代典 問根頭足所履戴有神照之有所最威以補教化之不及今民智新 周制天干回竭 舌 古今胡儀表 外明民翠艺司 中商夕政之街元 冬至 今制 朝朝俄定為三大 商事之明非常司 内朝正朝事通或之 硬德還有骤公者今日探用西法不拘細故似拜端之亦可渐大變通云 古者朝儀多详从其地今多洋其然期者所以正台分辨等威亦以聯土 下之通君臣之意故地可不拘其處而時不其勤也我朝列聖均羅 胡無間寒品此可鸟萬世法者也然古者二公坐而道至宋明始跪而版事者年 舌制 周制十二年一巡 古今巡特 
