《吴兴丛书》30_吴兴丛书
禮記集説卷十三之二 歸安鄭 大 玉藻第十三之二二 周旋中规折旋中矩進剧 揖之退揚之然後玉 也故君子在車则聞和之聲行则佩玉是以非辟 之心無自人也 疏云自此至綦組廣明佩玉之事案樂記角禽民 徽為事右是動作之方而佩徽角事须作而成民 则供役而故在右宫君羽為物左是無事之方 而佩宫羽君宜静而無物宜精聚而逸故在左於
则有環之聲升車则有和之音是矣夫環佩以 玉属之则陽精之所生和以金為之则陰精之所 成 陽主仁陰主義環佩人而在内之也 和出而 在 外之也君子存心以仁為本故行则佩玉 制 事以義為光故在車则聞和之聲馬有仁義所 自者是所者正是以非辟之心無自人也日以 见 兄和之為和日和以見之為唱以體言和以用 言以和之聲美故因取象馬 延平周氏云五音 唯宫微有變變者人之道常者事人之道故右则 微在上而左则宫在上也不用商何也所 右微角 者非不具五聲也特以角徽万均所左宫羽者亦
而行肆夏乃堂下之金奏宜布武而超學者当依大 戴禮及注改正超行也 愚按鄭君子指士以上言之益非是此言 君佩下简言臣佩當依馬氏為正朵齊蔬以 楚茨也肆夏藍田品氏以万時萬也皆無實據 時萬詩有肆 於時夏句故居氏信之 君在不佩玉左結佩右佩居佩朝则結佩齊则 結佩而舞 云結者結其殺不使馬朝結佩亦結左也屈 也結又屈之思神靈不在事也 熊氏 生安 云 谓侯以下皆以玄端齊而以章禽舞同士禮 
