《吴兴丛书》36_吴兴丛书
禮記集説卷二十四之一 歸安鄭 祭義第二十四之一 疏 云案目錄云祭義者以其記祭爬齊戒薦羞之 義 我也此於别錄祭爬 陵方氏云陳平外者祭 乙 法存乎中者祭之義君子之於祭徒拘法之末 哉亦以其有羲存焉爾郊特牲日禮之所尊尊其 義 我也非是此篇言祭以義主故以是名之 若冠昏射燕聘興鄉飮酒皆言羲者亦此意 祭不欲數數则不敬祭不欲疏 意怠则忘 是故君子合天道春稀秋霜露降君子履之必
无失者得之延平周氏云數興疏皆非中也唯中 為可以合天道故於春於秋疏數之中也一崴 之内天時有四而宗之祭亦有四故春以见夏 秋以見冬陵方氏云疏數言其時順怠言其 事不敬與忘言其心君子之於祭自外 入者 白因時以 事因事以生心由中出者因心以行 事 因事以 時凡以顺中外之理合天人之道一歸宿 於大中而 己由是合天道春稀而秋也非不 送往而哀 也然顺陽出之羲故以陽來禽主而有樂非不迎 來而樂 未也然順陰人之義故以送往為 主而無樂然 则四時之祭一祭之間神未不來也亦未不往
樂人之情也君子合天道他求哉反吾情而已 矣此主祭记而言故筛有樂而无樂郊特牲兼 食而言故稀有樂而食無樂 新安朱 氏云春 陽氣發來人之魂魄亦動故有樂以迎來如楚麟 大招中亦有魂來之語秋陽氣退去乃鬼之屈故 不用樂以送往 武林氏云季秋霜降此兼露言 通秋前秋後也春有雨则雨濡无雨则露儒 愚按鄭春夏殷禮也疏云麟當為耐集説 之此因王制而改之也详王制注有樂无 樂在於送往迎來之際非谓此一祭而言其 有无也陳氏朱氏之最為得旨 
