《吴兴丛书》37_吴兴丛书
禮記集卷二十七 歸安鄭元魔远 哀公問第二十七 疏云案鄭目錄云哀公問者善其問醴此於别錄属 通所問二事一問禮二問政 哀公問於孔于日大醴何如君子之言體何其尊也孔 子日E也小人不足以却禮君日否吾子言之也孔子 日E聞之民之所由生禮禽大非禮无以節事天地之 神也非禮無以辨君臣上下長幼之位 也非禮無以别 男女父子兄弟之親昏姻疏數之交也君子以此之禽 尊敬然
之也天之神地之帐此言天地之神盏又可以 通言也外则君臣由君臣而推之至於長幼上下皆 有位而位则有等内则父子而推之至於男女兄弟 皆有親而親则 则有殺禮所以 辨故君臣上下長幼 幼 之位男女父子兄弟之親昏姻疏數 之交所以 别 也 講義云前之君子孔子也後之君子時尹 君 也莫尊於天地之神莫急於君臣上下長幼男女父 子兄弟之倫 必 必待乎禮 然 後 幽明之間皆得甘 其所 日 無禮 患生而调作矣是民之所由以生者 果有大於禮乎 川吴氏云婦棠日昏婿薬日姻 自家而推及姓也間見日疏见日數自長幼而
疏云言古之君子行禮如此刺今不然嚴陵方氏 云以其所能教百姓以身教也不其會而於融 有所行不其而於 有所守有成事言教之有 成效也治其雕文章!散 治 其器以嗣其道也器 之不成禮之道或乎解 矣故必以嗣 言之治玉 日雕治金日 雕言治 器之功也文章 铺 散 服言其 飾也有日,有日 变算 何也以目言之则日 紀 以 數言之则日算鼎組祭器 也豕腊祭物也宗祭所 也物不止於豕腊器不止 於 鼎组亦各其一端以 互明之崴時以敬祭龍孝經所谓春秋祭 小尼以時思 之是也以序宗族祭統所昭與昭穆舆穆是 
