《吴兴丛书》38_吴兴丛书
禮記集说卷二十一之二 歸安不 中庸第三十一之二 子日道不人人之寫道而遠人不可以為道云伐 柯伐柯其则不執柯以伐柯睨而视之以為遠故 君子以人治人改而止忠恕道不遠施己而不 亦勿施於人君子之道四正朱能一爲所求平子以事 父未能也所求平臣以事君未能也所求平弟以事境 未能也所求乎朋友先施之未能也庸德之行庸言艺 有所不足不敢不勉有餘不敢言行行言君 子胡不憶爾
之以已非忠也改而止恕也改而青人无已非恕也 故之日忠恕達道不遠 晋陵 氏云此中庸 之道取则於已道人道也道而遠人则非道矣伐 木柯者必以柯其法唯取於柯可不視之 猫以禽遠以 所 執所伐二物故也若君子以人治人 初非二物權 衡尺寸本之吾心即其不如吾心者改 之足矣何必他求 小,四明袁氏云忠恕二字見得以 人治人最明何中心為忠如心為恕誠以心體之 人 以不施 於我必非我之所人我一也而我乃 以不 施人 中心如心之平中心如心者以 人治人而己 吴興沈氏云虽而止者向也為人臣
四E未能一馬即夫子開示體忠行恕之微旨也父 子若臣兄弟朋友之常道虽甚易知甚易行及其至 也聖人亦有所不能知不能行夫子若日吾於 此 道 自能之盯天下之人皆知其易而不 知其 難 日 將言不顧行行不顧言自以有餘而不 勉其所不 足不務 力行而唯以虚言相尚固有所行 未極其至 所言先過其實者矣故夫子以身示之日此四者 虽常道若其至處剧吾皆未能也言吾 於常德剧 行之而 不敢己吾於常言謹之而不妄 出 又言自 知有所 不足即勉强而力行自知行有餘 力 则常抑 之而不敢出又言言必行行常恐不及於言行 
