《吴兴丛书》40_吴兴丛书
禮記集説卷二十四 歸安鄭元质址 奔第三十四 疏云案鄭目錄云奔者蚁其居他國聞裘奔赴之 禮此於别錄,服實逸曲禮之正篇也演書藝文 志漢兴得古禮五十七篇其十七篇與今儀禮正同 其四十篇藏於秘府之醴此篇云逸禮對十 七篇為逸禮下文注引逸奔禮不人於記者 又此此奔篇為逸二逸不同此篇兼天子譜候然 以 士马主故鄭下交注云未成服者素委貌是士之 服也:業堂校利
至於家人門左升自西楷东西面坐哭哀括髪祖 降堂東即位西鄉哭成踊经於序東反位拜定 賓 成 踊送賓反位有賓後至者则拜之成踊送賓皆如初 依 主人兄弟 皆出門出門哭止圖門相者告就次於又 八括髮祖成 成踊於三哭括髮祖成踊三日成服拜 送 賓皆如初 云括祖者去也降堂東即位已者位在下 也服衣也不於又哭乃者發已關 日節於 是可也其未小飲而至與在家同耳不散带者不見 尸枢凡拜賓者就其位既拜反位哭踊叉哭三哭皆 升堂括祖如始至必又哭三哭者象小歙大
哭酒括影祖成踊者括髮祖皆在堂上東面成 则在堂下之東西面位也三日成服拜賓送賓皆如 初 者谓於堂下之東拜賓成踊送賓反位故云皆如 初也 山陰氏云拜至拜送禮也今送賓不言拜 送之也不言送於門外益於門内而己據不得奔 齊賓出主人拜送於門外相者告就次次所次之處 期 倚虞矣即倚鹰齊衰以下亦日告就灰何也 酒 括髪之言可以已也成踊言於是有數大記 小 主人祖说髦括以麻奉尸夷於堂主人 經士禮亦云而此篇人門括髮褪降堂於序 東较从又哭括祖从三哭括褪三日成服 
