《吴汝纶全集》2_清.吴汝纶_撰_施培毅_徐寿凯_校点_黄山书社2002年版_吴汝纶全集
ZW.IC C5 安徽古籍丛书 清吴汝纶撰 吴汝纶全集 施培毅徐寿凯校点 黄山书社 3079513838
亲病故辞去张幕.吴汝纶全集。光绪二年八月,至天津人直隶总督兼北洋大臣李鸿章幕。光绪四年请假回籍营父母光绪十四年辞宜.葬事,居家年余。光绪五年九月至六年二月,代理天津知府。光绪七年闰七月,就直隶州冀州知州任.三、辞官以后:光绪十四年二月,就任保定莲池书院主讲。光绪二十八年正月,因吏部尚书兼学部 送呈张百熙,此书成为中国最高教育当局派员访询日本明治维新以后教育制度的第一份调查报告。同 辞,也不去大学堂就职视事。五月,访问日本,调查日本学制。访问后期,写成东游丛录一书派人先期 大臣张百熙保荐,被清廷任命为京师大学堂总教习,加五品京卿衔。坚辞不就。
吴妆纶全集 便览、西医内科全书、西药大城、治言(以上被推荐作大、中学校教材)。从吴氏的尺和日记可知,这并不是全部.认识到赫胥黎的理论将对国人产生重大启蒙作用,在给严复的回信中指出:天演之学,在中国为初凿 随着广览,吴汝纶对一西学的认识不断深人。光绪二十三年,他为严复所译天演论作序时,已经 鸿漾,并且表达了得阅此书虽刘先主之得荆州不足为喻一的狂喜心情。在序中则称费赫氏之道,道信美一随这种认识上的深化,妆纶开始了他一生中最有光彩的一段经历:从批判科举制度到 斯以信美矣现在,西学对他不再是无所谓道也,器数名物而已了,西学不仅有道而且其 为我国近代学校体制设计蓝图。 
