《周官新义》3_墨海金壶_墨海金壶_民国1921版

周官新義卷十國 a 爲凡有道者有德者使教焉死以為樂祖祭从宗言建國之學政者凡建國有学马禮記日从成均以及取爵从上尊又日禮在宗成均宗皆學名教學之言主从乐教之所宗大司樂治建國之政则以合國子弟而已其教则使有道有德者焉死祭从宗主以樂教故也以樂德教國子中和征庸孝友

樂德之孝成从樂者也诸候之孝不慧非特以知逆恶已也以樂語教國子典道丽言语道谓直道其事所以動之则以言樂舞教國子舞雪門大卷大咸大馨大夏大蓮大武先王之乘多矣大司樂用以教國子则此六樂而已門尤馨藍以其九成律六同五聲八音六舞大合樂以致思神元以和那國譜萬民以安賓客以遠人以作動物六律六同所以考五聲五聲所以成八音八音所以六

以享以祝即以祭地元以享人界以记天神四望言礼盖方望兼上下之神焉先以祭次以享次以能则祭享能有所分至用樂则从鬼神元皆備其物達其意致其道焉備其物即祭也達其義享也致其道记也先姚在先祖之上姜媒也姜特记其後以為神谋神而序之先祖之上先祖之所自出故也分樂以祭以享以记言所不及者聚其用也亦上下比羲而已凡六樂者一變而致羽物及川澤之元再而致赢物及山林之元三變而致物及上陵之元四而致毛物及墙衍之元五變而致介物及土元六變而致象物及天神凡此六樂所致盖皆合万物而索餐之之天日神地日

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