《唐会要》王溥_撰_光绪年_江苏书局_5_早稻田大学馆藏地理历史
唐含要卷十一 明堂制度 宋 王 真五年太宗将造明堂太子中允孔以儒立 基上日堂楼上日觀未開重楼之上而有堂省幸經云 助教到伯庄等谈以為昆首上骨祭天又译後赖 為左右腦道登楼祭臣按六终华普百家洛史旨 最质乖故實上表日伏前動依部尚書虚寬子 宗文王于明堂不云明機明其養一也又明堂法
所祭不暨求之典则道未宏夫因心主尊缘情 立心不可恒故篇物以表其情以慧故宫以 其敬盲尼美意在兹乎臣规窄德音得参大旅思 竭座需增崇由海凡里人有作义重造時萬物斯税事 髪若旅察之则至理失于文繁着依表顾所 為圳大于略求之请理未允中个之)所非 無用拾请為五室重屋上国下方院造有国象又事多 故實下室備布政之居上堂為祭天之所人神不 亦宜之其高下质之规儿尺丈之度時立 日至十七年互月稻警師古日以明堂之制 王之范不使泰由之下推間黄帝之法水之上蜀 淡武之明乎种庶可佚子来經始成之不 法目事制宜自我面作何必師古席干我之疑藏為百 所年學莫有干地装然成章不知究其指 要布政之宫也律三徙横典乘暴酷烈 燃夏股迄於代各意名别规件骏互執
客泽同亦日堂太儿有八名共一也街立同兴 驾写重出自懷督無师客见夫功成作装 作復云明堂太一物二名郎元日任网之陽 甲之外消于澄丈云三里之外七里之丙丙己之地 尤营搭其可杏宣尼圳或其图漏况乎郊氏院 治定侧口创宜文還變旗危全古不同律 度楼前後不一随時之養可知矣假使開公普章 于開匪守株何殊腾杜思罪不通接 客賓允事宜無所但當工遵天奉德音作 之後雨漢以前高下方間皆不相惟在下聖请到 皇代之明堂永胎忙於來愿區碎皆而不也 者因人人言損盆不同是非莫定臣愚以為五帝 义上表日明堂之制下已發德音人合洋承但以學 造即為大唐明堂足以於商代何必之多少 疑踏庭之廣狭者态者互脱一端久無决徒稽盛 币昔漢武欲草封而经者生所不同莫却敦是 惟 
