《国家篇》法律篇_汉译世界名著_汉译世界学术名

Dc2 汉译世界学术名著丛书国家篇法律篇 [古罗马西塞罗著沈叔平苏力译 A0970426 商稻中書馆 2002年北京

译者前言就了解西方政治法律文化的发展脉络和源流来说,西塞罗的《国家篇》和《法律篇》这两部著作早就该翻译了。然而,只是到了 20世纪末,中国进人了一个社会稳定、经济迅速发展的时期才得以完成。这其中的意蕴不是-两句话就能说清楚的,但这至少表明了学术发展与社会发展之间有一种比学术自身的价值更为紧要的关系.而西塞罗(公元前106-前43)以及他的这两部著作在西方政治法律史上的价值可以说就是上述命题的另一个证据。今天,几乎所有的政治法律学说史家都不认为这位古罗马时期的思想家对西方政治法律思想传统有什么独到的重大贡献,但是又几乎所有的重要的政治法律思想史的著作都不能不提到西塞罗。

译者前言的作用更多是对这个民族具有一种精神上的凝聚力,对个人有- 种精神的净化和升华的作用。这种说法表明他认为一个民族仅有理性是不够的,而需要一种“虚幻的”情感因素.这种观点后来在卢梭那里得到深人的发展和阐述。他禁止向神敬献土地和贵重的财物.尽管他说了许多理由,这些理由在今天看来颇为荒谬,但他最终的理由是,担心耕地减少,担心人们会为“贿路“神而浪费了大量的人力物力。又如,他对有关葬礼作了相当细致的规定,而在这些宗教法规定的背后,都是关于节省王地、防正奢华排场、防正因财富不均引起阶级对立、甚至防正火灾这样极为具体的实际考虑。