《外来词》异文化的使者_史有为着_汉语言文字学书籍

序季美林我一向认为,文化交流是促进人类社会进步的主要动力之一。我们甚至可以说,没有文化交流,人类就没有进步,就没有今天世界上这样繁荣兴旺的社会.环顾我们四周,我们今天的衣、食、住、行,哪一件没有文化交流的痕迹？如果没有几千年,特别是近几百年来的文化交流,我们今天的社会能有现在这个样文化交流表现的形式很多。外来词在其中占一个很重要的地位。所谓外来词,无非是两大类:一类代表精神方面的,抽象的东西.一类代表物质方面的,具体的东西。佛、菩萨、耶稣教等等属于前者.沙发、咖啡、巧克力等等属于后者。

前言史有为十年前,我应邀参加了《汉语外来词词典》的编繁工作,在将近三年期间,我把儿乎所有的业余时间都投人了这部词典的编纂工作。这使我获得了一次再学习的机会,而且使我从此对外来词发生了浓厚的兴趣.在此后的几年中,我越来越感到我国外来词研究的冷外来词领域中有些什么值得我们去做的？而我自在我看来,现代意义上的外来词研究大凡有十端:一为考源流,考证外来词源于何种外族语之何词,理清词形和词义之流变。例如,探索“葡萄”之词源,究竟是来自大宛语还是来自大夏语或古希腊语.考察“骆驼”一词在不同时期、不同典籍中之不同词形,如何由“囊它、驼”而“驼”,又最终成“骆驼”.

5.前言八为辨用途,辨察外来词在语言交际生活中的各种用途,包括概九为定规范,确定外来词的规范原则和标准,以使民族语言得以健康发展。外来词带来的外族语言血统,对于本族语言来说是一种异物,它必然对本族语言的系统发生某种干扰。这种干扰有的是有益的,会促进本族语言健康发展的,有的则将导致本族语言系统的混乱,影响使用,影响交际。因此,制订一套符合语言发展规律、有利于十为测未来,有必要根据以往并结合社会发展去预测未来,并据此做出长期的语言规划,其中包括对外来词的政策。当前,未来学已扩及许多领域,而在语言这样一个与人类并生并存的领域里开展未来研究,当然是极其自然的。