《天堂荟记》台湾文献丛刊_台湾文献丛刊

序而上,其人径矣、其事往矣,可吾所列而無他忌,固也。然非耳開而目見之也; 或傅之故老、或披載籍,使非身當其世者有所遭留,又安所得據以言也。故揚雄把春秋之作也,定、哀微,非以身際雨朝当世之故,有不敢言者乎!若夫數世即何！今上御極之初,命史官記注。逅後召對,渐用喜怒,恐不可以示後,而史官,而每易一代,乃修實。其簪筆頭,存故事:於當世之故如也。官而三寸柔翰,遇有所得,歸而以摘次之於,獨方一事然乎哉！我朝林之毁,名為記注矣。者日六員,司起居,一切韶傅宣,月有其籍。近因一二執政間奉密,不欲之於外,而起居矣。然,未也,端木氏不云乎,者識其大者、不者識其小者！

玉堂記卷上温,泛也;江出岷山,其源可以,言水浅,谨可浮耳。見孔子家語,本言開菏水楊士聪朝徹撰?省中不可有伏侍郎,中可有温學士乎！乃見之,票日:温已極。夫流弊誠有之,不合答及朋端。且云已極,何也端始,非言末流。近日時文多用為末流,或若酒醉潦倒者,然殊為可笑。戊寅冬,事不可得之於上。此等書,方為有盆.云:為人上者,可不敬哉一文重言之,上為悚然。下足容以。使其久在筵,何文湛持為官,為日不多,而能致主上之。一日次,上方加足於膝,中有到,何三品。文甚不樂,多病注籍。七月召對,試票,文正在杜門,乃御與試久次,又老不能乘馬,人以三品為請。烏程固靳之。

斜,事猥,宜自引,乃曉曉置。且云:侃不幸而為臣子,修允文笑語余日:程王荆石語矣,彼時王猴山中解元,宜云不幸而為臣子,阻其上之路。今云乙亥六月大旱祈,程宿朝房,數日未歸寓,次子侃與恶少年游狭斜,為言官所不幸而為臣子,無乃阻其花酒之也耶！今昔之相至此.朝房,候烏程,求代题結勘合歸里。烏程不肯日:此事如何使得！等各無而退。烏烏程之結主知,亦非偶然。甲戌春,長山相君於成所,同鄉患張華等相於程入,即日俱揭,至次日,而准給勘合之旨下矣.有一疏,二十餘款,皆有事上恐疏下又起争辨,乃留中不下。而陳金赞化之疏上王坤之疏及宜,烏程實除使之,將以倾宜而為首也。自王東里召對後,坤又调矣。