《太常因革礼》欧阳修_等奉勅编_光绪年_跋_广雅书局_2_早稻田大学馆藏地理历史
象一具酒酌摩辨名物斯固典之堪者景以前郊儀 注天天上帝皇地低六樽太樽為上寳以泛齊著樽次之以 之格思不可虞度祭以简者庶乎享之未有徒设器用止倦 志是以極养之品熟具古今之食酒齊列醇薄之滋盖神 沈疹山霉為下寶以二酒配帝著樽爲上寳以泛齊樽大之 樽次之寳以盘膏象樽次之寶以醒齊樽次之實以 月天帝北神州太樽實以泛齊内宫象标實以醍齊岳海 贺以霞齊象樽次之以益齊山尝為下實以请酒五方帝日 奔皆加明水酒皆加明酒各實于上樽太樽之位置朝堂 山得實以醴齊中宫壹樽山林川澤屋樽亚以沈齊外宫 梅邱陵填行原散梅亚實以请酒星散梅實以昔酒凡 寳以益齊山品以满酒此皆出于開寶通酸崇缘之文 有简略不遵儀注光寺所供只是同祭法酒一色不以郊 之上樽
以井水代之更佚它時求式法如此尊復章器無虚毁 用正有司之失不他偽物之展儿達奔明底全假典據院 明水對明酒實于上樽或方之為辨如唐制 将来郊祭享伏乞韶酒官法裂造分實仍命有司取 通融及儀在内數日陳设除币饮樽外余皆虚办不 参羊自來郊磨痘殿上下所陳樽亚華郊案崇 但略名義而無制造之法周酒正康成注引漢時酒 以香酒明水明酒此印于然文有五齊三酒之别 名况五亦云其象然古之法式未可盐間本院导據 法酒庫裤自来只造一色祭法酒即不晓會五齊二酒伏 你康成尚不知古法度兼漢法亦不傅為出意創造今乞 祭亚依此施行韶可 韵康飲元用二升外各别添二升以寶樽神位 依前只設空器其合設明水明酒智井以井水代之其正配位 不添酒其麒官依蓄以余酒寶樽及配 
