《太常因革礼》欧阳修_等奉勅编_光绪年_跋_广雅书局_4_早稻田大学馆藏地理历史

《太常因革礼》欧阳修_等奉勅编_光绪年_跋_广雅书局_4_早稻田大学馆藏地理历史

官分可 于堂近接联之位比常郊尤重韶命文殿學士兵部待 邯于度缘政殿學士王正炎帝上以轩者聖租 之别號炎帝者威生之帝故特于请望中先运弱以充焉 通體五人帝皆以官充明堂記五人帝升 引皇帝隆安之樂作整蹄布皇帝受玉帛将奠于神座登 為微太缓爲商大吕為羽姑洗為角作文舞之舞六成止太常 歌作嘉安之乃以大品之均至五官之奠皆罪樂作皇帝自 通明堂行事协律即鼓祝奏高安之樂以圆鐵之均林 F 正 南太官合引人豐安之乐作以黄纯之均皇帝馨洗樂 踏樂之止作凡十文舞出鼓祝作正安之樂樂止武舞入鼓祝 俄賜理安之作一成止堂燎樂作已燎樂止皇帝還大次 樂樂比太尉耐齊武舞作光解娜释像如亞之 以信安司徒奉组以禧宏吴天地旅神州耐联以慶安五天帝 韵麟以客宗五帝之官各奠于种座五官之大职次莫略于神座 又按開賣通云皇帝跪奠于昊天上帝大五方帝之大配 又奠玉于种座次皇帝奠整于宣敢皇帝次五帝之官各 莫骼于座前又按開元融观册上有容宗配吴天上帝之文是 圳天板尊止配享一帝尊天最父之義明矣皇二年特以 太融太宗具宗三理福配天地五帝神州地武亚行親麒治革 共融簡大合于經义初本院湖以天及配帝亚行親五 不同会座下求古全大融作所是而折中故事以最父配天 以五帝记極所以尊事之道亦有其泉之而莫敢之 方帝五人帝分宜臣等伏大者莫如事天至孝者莫 细事父天之尊一而已推联父可配焉于情文素合用康 之義也前者雅宗亚有今用典醴獨配前者地旅們州亚享会 座于能九韶可靠韶五方帝亦行親 以配天而能是皆
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