《容斋四笔》唐宋史料笔记_历代史料笔记丛刊

KI10 容齋四筆卷一+九则孔位次處父上,神有知,何以自安。所子齊,不先父食,正是也。又孟子配食與颜子進曾子於堂,居子夏之次以補其阙。然颜子之父路、曾子之父點,乃在下祀之列,子自唐以來,相傅以孔門高弟颜至子夏為十哲,故坐祀於廓堂上。其後升颜子配享,耳.亚,而其師子思,子思之師曾子亦在下。此雨者於禮於羲實為未然,特相承既久,莫之敢 2 周三公不特置周成王董正治官,立太師、太傅、太保,兹惟三公,而云:官不必備,惟其人。以書傅考之,皆兼六卿,未营特置也。周公既為師,然位冢宰,尚書所載召公以太保领冢宰,芮伯為司徒,形伯為宗伯,公以太師领司馬,衛候為司寇,毛公以太傅领司空是已。

雲、夢,跨江南北。楚子濟江入于雲中,注:一入雲中,所江南之梦。然雲在江之北,子文于夢中,注云:萝,名,在江夏安睦縣城東南。楚子田江南之萝,注云:楚之 K川11 漢叙傅:子文投於曹中。音皆同.司馬長卿夸言。今為縣,禁德安,彼人,已不能的指疆域。方氏以夢為普。前夢在其南也。上林赋:楚有七,当見其一,名日雲萝,特其小小者耳,方九百里。此乃 S 脚雎不同雎為國風首,毛氏列之於三百篇之前。大序云:「后妃之德也。而叠詩云:后夫主不正,應門失守,故歌關雎以感之。宋均云:「應門,政之處也。言不以政事為務,蒸用此也。宗永平八年,韶云:一昔應門失守,關雎刺世。

容察随肇仙。玉楹陳上,丹梯北斗。帝容瞻日角,宸翰照星。秩曾無貴,光華在得贤。其。司馬公作詩贺之,日:一延屹中天,积書雲漢連。神宗重其選,谓太宗也。國士比為大三四重如此。自熙寧以來,或用赏。元豐官制行,不置昭文、集覺,以史館入著作局,而直秘只為貼職。至崇、政、宣以處大臣子弟姻戚,其滥及於毅文俗吏,士大夫不復重。然除此者必館下拜,乃具盛,邀見在三館者宴集,秋日暴書宴,皆得席,若 8 亭榭立名餘日则不至,随筆有館職名存一云.有一。用杜詩已知出郭少座事,更有澄江消客愁之句也。王仲衡在會稽,於後山作亭,目日:曾寻得好亭子名否？盖其雞也。