《岳美中医话集》增订本_中医藏书

66-75* -89-100谈治咳经验方谈延年半夏汤谈阳和汤.与友人论方谈加味肾气汤的应用谈羊肝丸对视神经萎缩的治验谈大黄蜜虫丸治疗早期肝硬化效方拾零.谈学习本草学.谈药物的相须、相使和相畏谈人参.谈大黄、芒硝谈芍药谈用药用药须动静结合用药当知毒药的利害.漫话慎药

述余学医之始,是因肺病咯血,求治无效,遂购阅医书,欲谋自救。且习医的经历较多坎坷,学术思想的发展亦多曲折。约可概括为三个阶段:初学医时,从张锡纯《衷巾参西录》入手,多以时方应病家.临证稍久,觉其局限,转而学习消吴翰通、王孟英之温病学说,用之临床,效失参半,亦觉其方琐细气。自思,我国四千年医道之流传,其愈疾之术竞若是之疲弱乎？还是自已于此道未深入呢？饥渴之中,再研读《伤寒》、《金》,见其察证候不言病理,出方剂不言药性,从客观以立论,投药石以祛疾。其质朴之实验学术,实逼近科学之堂奥,真是积疾之利器。

先易后难的读书,可收循序渐进的效果,然而,也有从难到易者.清张志聪即主张先从内、难研读起,先难其所难,后易其不过,学习中医,我意当从方剂入手,方剂之祖为仲景,因而读书还以从《伤寒论》、《金遗要略》入手为好。仲景最讲求的是新证论治,《伤寒论》六经标题,首揭“辨三阳三阴病脉证并治”鲜明地昭示后人.论中更有“随证治之”、“依法治之”等语.在具体治疗中,则某病以某方“主之”,某病“可与”或“宜”某方,则是点明专病专方,与辨证之下随宜治之的方治精神。