《文友》民国半月刊_1944年_第2卷第3期_文友_民国半月刊
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出家而成於,“孝者所以事也等 道德上的中心是孝,而孝也就是忠的另一面,忠奥 導,使整個的會,變成一個宗法的粗。所以在 孝,在 三民主羲舆東亚交化 化 立 心 固然立在道,和他們固有 魂武士道的立國元,而為明治新的原動 赏在多得不可勝數,亚且是數千年来所取以教育,仍是中文化以及束亞文化的骨幹。中 的。如今政骼然不同,君主已不存在,而忠 期上,而日木文化也是探取 有的民族精神相融合,结成大 力 文 和 的中 文(一)東亞文化的实素:一西文化,一馬東亞文化。西文化中包活着 大凡研咒文化的人,莫不承世界文化有两大分野 西 奥宗教,五日因明,即理學。 
