《文献通考》马端临着_正徳.慎独斎_27_早稻田大学馆藏地理历史
以有日云人之老 人用天民共人全 道大外子以 累化而之街 之以天的又 有委元时校交 切出在月以 周把老上号 所好娃来着的 由见有子独药 以大讲生下课 生人若民放义 长连升前云前 地而之某想布 日遂汉着竹备 特 武蒂年二 因之把于仲春之月 艺 亏 乃得 太 子甚 喜 立为高襟 之 城南以 上 有石 可興以造来為石在上益主道也樓而里 新今理而更造不宜港科高堂降故事更石舊 以仲春之月高祠于城南祀以特性惠元六年高 神 制 有所 交昌至之日皇帝 北件 以祈子共儀青 北隆制高於南部 日以 親六宫祝青帝於火太吴配把高文 郊旁爽輸二十六尺高九尺四三每 衣乘重程皇 及群窄背拜乃撒就禮而還 帝 天人路默上款于穗神乾
為 主其之离广請如责帝之制之 不可被儀青帝广四大高八尺今桐高既火青離 位乞令修長以叶橙制部太常檀院定以國禮官言高 下上神位王隙設蔡樂架實為狭的奠辩及事進 理高八尺廣二十六尺上以青帝為厌商辛配高襟位 者 古者作主配神之意本於粗宗其間有非粗宗而祝 自外至无生不止何休日天道關麻故人道以接之则 尚書部言先正神氏祝文云必后配神作主肥 座后云作生神春秋公羊日郊则昌為必稷王 必以其粗王者则易為必此其粗自内出者無江不行 云配食于神高以厌教高辛配祝文芷云作主神无二主 作主可也若盐為外而正配座又皆人则以正座為生贵 座但合食币已伏請於神祝文云兴后搜配於后 以會作主神者五人帝之五帝是推人道天神勾 之妆后之於是人以機土 
