《文献通考》马端临着_正徳.慎独斎_32_早稻田大学馆藏地理历史
茶 其 茶以到恰蔡以冬且梁乃史命七君追四虏而行.立七明是明乃立六而行給今检會要及通典開 知祭者是追養之道以時很節举子成而思故以首時 仲月間以拾不以穆乃檀之经也非開備與不 悲为不视朝悄出臨之太常奏 守我此谊興實符同此乃亦未 回迎柳尘於太之西日中行尽祭之概有司請依典 明尖之宗未循实行格其證五电典二十三年自加 也观十六年四月已酉光様大夫崇正公太 拾致不得买巧止此 未循币行格拾其四 体 义坤主指為欲得神主内又夕供粪中在生六變 又國表已体時於途月之後中大检裡九大 里英開公來等表固请日以根功宗傳终之明寿 享功臣皆悲不故周槛六功之官皆大而已大蒸即給癸也 初功区左武光币依行体又供遵此 有天已上足七朝木有主疗
年懿之下一 者始著稍之文其不當稍者则又有别离之奈水初給乃 义别之后到配后之下里茶古無文今又有四不可 做太宗之元也到於元德之下章真之元也刻茶 升祈之后同半而蔡牲器祝亦终市别廠诸后乃序子 在點剧每稽給本致享最為得被若四后各黎南 其自申而於無参差不齊之失以為有之已久重 臣不推不春秋之法而引似之不務講求本朝 则是失欲之来无後是工也谓禮官是到特奏日今群 则 宗义行之欲隔四后使來不得合食臣勿恨之夫宗顾 七故而惠創代過之有不順主上之心而經 恐上拜裡官遂造此上微之及得奏近臣曰 享如矣大禮别加輸 初谓赏然苟以拜起為烦朕之何也万記别四后 曰惟給享之經禮之文大黎先王合食祖盛之 氏日火讀國朝會要仁宗皇嘉四年二月内出御 
