《文献通考》马端临着_正徳.慎独斎_55_早稻田大学馆藏地理历史
尚書同出章句順眷與不唯分子張為二福故有二 重之周氏包民为之章句馬融又為之訓又有古語與古文 經韬志張为本授论後遂合而考之其 一孔安國為之悼未亥以張疾為本考给古 仲之肯雅書期古今之意井古經總義于此 尚書何晏又為集解是後多為之然亡古 立至何行氏盛於人周其孔寒語孔民历 而為之同空陳群太常王牌士用生烈皆為義更 師之時唯鄭亥何曼立於國學而民基微 国子著春七稀二百十一章二四千六百八 四篇性善文經為正其文不弘涨不與内相似以 興高第第子公你丑章之徒答又白其法度之司 隨民愿目孟子以儒進游於候思落厮民然不肯狂尺直 十五字又有外書 揭立五經西巳 书解始 不涨绝火時給語經孟子皆里将士後傳记将士 非孟子本真世依做而你首
皇促落陇干卷 氏日皇属携古今语之让美何晏集七宋復来古 請生為集解行於世侃今又引横智最察哀裳 所無度必懦依做而作聖經之本真此巧以不 综云 李语羊解十卷 愿氏日朝念题之李哥之携有書云亦天牌季 江得茶李充骄周楼范王瑶凡十三家之晓成此書具 相贞給共成此書按人经者家形公名冠一代盖 石语十卷 塘汪龙而無許亭 现氏日右四张恐書洋立石當在五知祥未之前 陈民日能阁書月云秘書丞许物为之亭今本乃王存席云得 渝语井田義圆 作後食其豫典李本不同者此 共文丽字一字又迷而第七举一为下有而示之三学三 人行必有我師為上又有收字公第十五敬其事币後其 学者引用云 文目不落撰人名民迷并田之法共曰着盛為论 
