《文献通考》马端临着_正徳.慎独斎_56_早稻田大学馆藏地理历史
王傅一卷元并平源记一卷 陈氏日恋火官员苑叔元十事 昆氏日海翔元天寶傳開之事故日傳信 河洛春二卷 陳氏曰洋洲可功包撰安史之 陳民日西彭王海徐浩季海教仁五王車 天默通芳卷之一百九十五 交通考卷之一百九十 經考 小學 汤馬端晾贵典 部界五卷 用签字普之也 昆氏回堂朗丁度等撰元拓中蘇載加定 陳氏日雍熙中殿中永红雍景德龍國图待制给所定景 制工夏重修元枯太学士增捕日罗者子诗赋所常 干候宇書一卷 為通氏三 昆氏日惠元秦以經史用为正世行為俗三者之
蒲公制去之今本乃云和头学存中不见携题变记之 晋禁傳入中者法皆死熙中有人自中得此書入 傳敛家蒲得正浙西取次刻其未携題云重二年亭 英公字源一 昆氏曰至變英機夢英通之學書侈五百三十九 今目妄有更又集解中收去部在注中今點旁火 字郭忠恕云按文字源唯有五百四十子字合权在子部 至张五宇故如林氏後進其小可楚英因 军搬燃五 此書正之柴离为立石 即其有所不者宜之文字之為季佛芳所用也其为精也 洛防僧幸撰放公本農门儒之学者信栈且大用功象 有聲形曲直毫之别音 故儒者莫暇精之其有猜者往不能乎其他是以学光 清相生大五方言落風俗文 考而或能之然後儒者有一取马洛為五握 多理不乱儒之学考莫能也通於易能知大演之 心之精可入於忽微者 
