《文献通考》马端临着_正徳.慎独斎_61_早稻田大学馆藏地理历史
感也 亦不能服也以不能由之臣不能之主此以两有 朱三朝文志日家悲官龙觀文察變尤重镇其事大 崇即位知积習冒禁頭為耀搜考务點去妄還下 学方息而民無惑矣 定唯天文五行未是正佛亦笑得考地 朝文志曰天文國書藏秘關西有内待掌禁習 者嘉梯中大校经史而法小學術書皆分命宫 部禁止之至箕宗役中明青重共自故汰别滥 重志二十家三十部三百六卷 杰二十一家四百四十五卷 志九十七部合六百七十五 来两朝二十八部一百六卷 東四朝志三十九都二百凹十六卷 文志愿者亭四将之做正分至之會月月五星之 是以道破碎而難知也 雨朝父志以算成自建隆治平五正婚象作為 也惠出於小人而強欲知天道者大以為小前以為近 玛此人知命之術也天下之至對其能興爲道之
商人所作成涉者言之皆得圈人作為而占梦專為一官 以日月星限占六夢之吉四其别日正日日日日 日季冬聘王费吉于王王而愛之乃合荫于四方 愛會者繪也赠者送之也诗烈历我 神周文王帝與九武王代变叶卜宝王考牧牧 人有濕也之召故老訊之占左傅历書尤多孤 七略者如此方技時時或有之今人不留意此 子愛坐真于形然则古之聖未常不以為大是以见 形浊 藝文志那法者大九州之勢以立成邪室合形人及六 畜骨法之慶数器物之形农以求共舞古山信携有 卜市非妄街在如林亦無以占自名者其学始次 長短而各其聲非有思神數然也然形典捐管亦 志六家一百二十二卷 有有其形币無其有其氣而無其形者此微之 百鞋 宋雨朝五行一百一十五郎一百六十一衣 宋三明志五行四百 
