《无闷草堂诗存》台湾文献丛刊_台湾文献丛刊

林序所欲言而又不能言,見人人所習見而又若無所見,詩人之過人遠矣.立必誠是已。人思婦之所為,有不期工而自工者,詩人蔑以加也。至若言人人言乎詩？情而不能無宜,意感而不能無作是已。渴言乎詩人?思必深,必鏡俗共赏之音.日不飲,無飲不醉,而亦不醉無。所著無問草堂集,含思宛轉,典棉渺,務爲雅兄仙先生幼即耽詩,為諾生,不日課子業而詩。桑之後,酒雨嘴,無吟已也;且今之無問草堂集中,亦體兄之意,不錄吟。然而吾必是數語者,『吾故知雕小技,去詩遠,特藉是為書識字之楔子耳』。嗟乎！兄非獨擅為回億三十年前,兄誉以吟號召,遂合此風靡於全島。有疑難之者,兄概然曰:以為非此则不足以知其人而其也。

辛未(民國二一十年)大月,兄子资修蘸序.醇酒婦人之侧,以琶娥板之聲,仙之為人,固可且夕遇之也。天乎痛哉！

漂薄文紫装刊入疑有血,斯人重返可無魂.秘藏吟草將行世,付與骚人共讨。(養拙王竹修)覆雨翻里白日昏,詩仙老去存;八叉手敏傅部,七步才奇出將門。遗墨久看天真醉,出语能奇鬼亦.思肖井中心史在,開函應為横。(南村张升三)西將種以文名,敢万教學未成;香草美人正,曉風残月重耆卿。任呼不醒禾黍威,牢都入芷蘭思;學吟正恨無规龙,喜獲遭作師。(守拙林耀亭)磊落才華世所奇,羌村同谷流雕？十年游留鴻爪,一集名山付豹皮。惠消同子美,酒狂身世是青蓮.棋收柯须臾局,留得遗文萬古傅。(山張玉書)擎出生花筆似橡,残山剩水寫連篇;起衰壇站推前,壁旗亭記少年。